Můžete Zobrazit Kaligrafii Lafadz Alláh A Muhammad ?

Islámské Zprávy, Tanjung Enim - V naší zemi jsou téměř všechny mešity a mushallas vyzdobeny arabskou kaligrafií, oběma verzemi, haditem, určitými jmény a jinými. Některé mešity, z nichž některé z nějakého důvodu nejsou zdobeny kaligrafií.

Jednou z kaligrafie, s níž se často setkáváme, je kaligrafie lafaze Alláha a Mohameda. Jak to má zákon?

V tomto případě byla položena Stálá komise pro vědecký výzkum a Fatwa Saúdské Arábie,

"Chci se zeptat na otázku, že někteří lidé se na tuto otázku ptají, a to o psaní lafazh Alláha a lafazh Muhammada, kteří se navzájem spojují, která je vystavena na dveřích mešity v jedné provincii s následujícími rozdíly v názorech,

Někteří lidé tvrdí, že psaní v takové formě není přípustné, s argumentem, že děláním Mohameda sallallaahu Alaihi wa Salamem se rovná Alláhovi Ta'ala, samozřejmě to nedává smysl.

Zatímco někteří jiní argumentují, může to být proto, že to není verš, který zakazuje to, také proto, že Alláh Ta'ala dělá své jméno vedle sebe jménem Jeho posel sallallaahu alaihi wa Salamem.

Proto prosím, požádejte o správné vysvětlení a velmi vám děkuji za odpověď. "

Odpovědět

Podle Nash syar'i (teorém) jsou dvě věty víry tím, že odložil svědectví Alláha s tauhid (tawhid creed) a svědectví jeho Proroka Muhammada sallallaahu Alaihi wa Salam s pojednani (krédem), na několika místech. Stejně jako ve volání k modlitbě a iqamah modlitbě.

V hadisu uvedl,

بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا لله وأن محمدا رسول الله

"Islám je postaven na pěti důvodech, totiž svědectví, že žádný Bůh nemá právo být uctíván jiný než Alláh a Mohamed je poslem Alláha ..." (Vyprávěl Al-Bukhari a Muslim).

Existuje ještě mnoho dalších argumentů. Všechny argumenty jsou doprovázeny informacemi v podobě, že každý muslim musí být přesvědčen,

"Není žádný Bůh, který má právo být uctíván jiný než Alláh a Mohamed je poslem Alláha."

Pokud jde o sloučení dvou jmen v jednom psaní, pak to nikdy neexistovalo v Koránu a Sunna proroka sallallaahu alaihi wa Salamem.

Kromě toho je v písemné podobě velké nebezpečí, protože se podobá víře lidu Nazareta, který je zběsilý na učení o trojici, která podle nich je božstvím otců, bohů dětí a svatých duchů.

Je to také charakteristika heretických vír wihdatul wujud (spojení bytostí s Bohem) a povzbuzuje někoho, aby jednal za hranice proroka sallallaahu Alaihi wa Salamem a uctíval jej s Alláhem Ta'alou.

Proto je zakázáno psát jméno Alláh Ta'ala a jméno Jeho posel Muhammad sallallaahu Alaihi wa Salamem ve formě psaní, ve kterém se dvě lafazhové navzájem spojují, nebo dopisy jsou spojeny s jinými jmény.

Stejně tak není dovoleno psát podobný formulář (الله - محمد) (Alláh - Muhammad) nad dveřmi mešity nebo jiného místa, takže není zmatek, jak bylo zmíněno dříve.

Může modlitba a pozdravy být na našem prorokovi Mohamedovi a jeho rodině a přátelům.

Tak citoval z knihy Durus Al-Am Shaykh Abdul Malik bin Muhammad bin Abdurrahman Al-Qasim. Doufám, že to bude užitečné.